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【漢服】第十章 功能進階



 作者:月曜辛

 
    這篇文是很久以前寫的,原標題是《關于“生活漢服”與“功用漢服”》——
 
    一直對宋朝的“職業裝”感興趣,《夢梁錄》里記載:“街市買賣人,各有服色頭巾,各可辨認是何名目人。”宋朝都市里做生意的人,各自有各自的“制服”,一看就知道是賣藥的賣酒的還是賣布的。一如現在的西式制服,一看就知道是廚師、護士還是保安。
 
    服飾最初的功能是“保暖”,而后隨著身份的不同發展出男女、等級的不同。再往后進一步社會分工,每種分工的規定“制服”也就越來越多。如戎服、盔甲便可以算是最早的軍用制服,而“冕服”“官服”“朝服”也就是上班用的“制服”。再往后,宗教服飾也從生活用服中分了出去,如道教,平常除了服飾顏色,個別巾帽外,穿得與普通人沒兩樣,但舉行法事時所披法衣,就不是平常人生活能用的了。再之后,做買賣的也各自擬了“制服”,還有戲班子為了舞臺效果,演戲用的服飾也與平常生活用服有了差別。歷代學子所服尚白(白色未染之衣,簡樸清凈),白衣黑巾的打扮也可以算是最早的校服。
 
    而如今我們復興漢服,因為強調漢服要融入生活,所以我們在此所說的“漢服”,多數時候都是指漢民族的生活著裝,這種著裝是為了遮體、保暖,進一步根據審美進行款式調整、顏色花紋裝飾的普通服裝,一如T恤牛仔襯衫等西式普通服裝。生活漢服是一個民族在自己文化、審美的基礎上制作、傳承的服飾,也是這個民族最基本的平常或者禮儀裝束。
 
    這就是標題中所擬的“生活漢服”。
 
    而“功用漢服”,便是上面所述的各種“制服”,因為漢服運動正在起步,參與進來的人群范圍還不算廣泛,學生居多,各職業人員少等原因,歷來都不強調漢服的功能化。那么漢服運動所提倡的漢服復興,就不包括這些漢式制服了嗎?
 
    我覺得不是,既然也說了漢服是要回歸生活,那么穿著漢服做生意、進行茶藝表演等也就是回歸生活。正如和服,許多人將漢服、和服進行比較時,經常說和服款式單一、漢服款式復雜等,其實這只是表面看上去。深入了解和服,常服其實有各種袖型、打結方法等,也有一種源于明治、大正時期的改良和服,還有夏日的浴衣,好幾種婚服。而如今尚在的日本皇室舉行和式禮儀時,仍然會穿著十二單等傳統日本貴族服飾。劍道、弓道有武服,神社有神官服、巫女服,藝伎也有自己的裝扮,并且因等級不同而有不同的款式。最普通的日式小吃店,如鐵板燒等店面,也有被稱為作務衣的的“工作服”。
 
    和服雖然曾被西式服飾沖擊了一番,但是因為沒有斷代過,所以和服在日本人的生活中一直延續,并劃分出了不同的功用。
 
    而漢服因為斷代,如今才剛剛重歸生活,所以總是被限定在一個小范圍里。或有武術表演時使用裋褐、戎裝,或各種文藝活動使用禮服,或偶有漢式餐廳,但都不成氣候,外人也不知這是民族文化回歸、宣傳的一種表現,只覺得在看新奇熱鬧。
 
    在之前的“漢服文化年度有獎開卷競答賽”中,大家對漢服運動下一階段提出了各種各樣可行的方案,因為吧務不能參與作答的原因,所以對此問題,一直都是在看大家講,看完后想說些什么,一直忙來忙去也沒說上什么。今天看見對“影視漢服”的爭論,想說兩句,但是下筆后發現說兩句說不完,就只好另開貼了。
 
    “影視漢服”,其實就是戲服,與傳統戲曲服飾有形制上的區別,傳統戲曲服飾是一種定型了的服飾,從秦朝演到明朝,漢族皆穿明朝漢裝,少數民族皆穿清朝滿裝,如臉譜一般符號化了。但影視劇戲服可以根據所演朝代的不同進行不同設計,雖然經常有些不學無術的設計師離題萬里。但就舞臺表演性質上來說,這兩種“戲服”都是沒區別的,都是從漢服中劃分出去的表演用服飾。漢族古典舞服飾也在此例。我們可以說戲服是漢服,但我們不能說戲服可以用作生活漢服,就像日本人不會穿著動漫游戲里的COS系和服,歌舞伎里的“戲服”跑到街上晃悠,跑到正式禮儀場合充愣,一些古裝影視劇里的服飾、動漫游戲里的服飾再好看,拿到生活中來就經不起推敲了,如拖尾、大領口、過于透明劣質的紗料充作單衣,頭上亂戴羽毛等問題,特別是拖尾首先就無法融入平常生活,只能作室內行禮或者表演。
 
    不反對影視漢服,因為她屬于漢服的分支,不反對影視劇加工設計,因為這是舞臺藝術效果著想。而反對影視漢服,是反對直接將影視漢服用作漢服,反對沿用藝術設計,是反對將一些不必要的舞臺元素添加進生活漢服。誠然在民國時期、幾年前漢服剛復興時期,很多人都直接把戲服拖過來當做漢服,把影樓裝當做漢服。但是如今漢服的考證、制作已經有了相當水平,這些當初替代生活漢服所用的藝術表演類漢服,還是讓她們各歸各位吧。可以作為漢服復興歷史的紀念,但不能說便是可以定型下來的終點。
 
    也不反對將漢服用于漢式餐廳的服務生等工作場合,并進行設計、加減,這不是侮辱漢服,而是將漢服生活化、普遍化的正常行動。舉一個列子吧,我們這里有彝家餐廳,服務生都穿著彝族服飾忙活,沒人覺得這是老板在侮辱他們的衣服。因為彝族服飾對于他們來說,可以穿著生活,當然也可以穿著做買賣。然而舞臺表演時,卻有一種露臍的彝族服飾,不知道是哪個囧人設計的,但是彝族也沒有更囧穿著生活去。但也沒有穿著婚用的服飾跑去做生意。
 
    我要說的就是這些,我所設想的漢服運動下一階段,其一便是生活漢服與功用漢服的分化,讓漢服運動范圍更廣,而不是總限制在了什么地方。
 



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