學習儒家文化，第一章第一篇，就是夏商周時期的禮樂文明。三代有一個共同的特點，那就是禮。
左傳定公十年疏云：中國，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。華夏，就是衣服很美，很講禮儀的一個民族。因此，中國自古就被稱為衣冠上國，禮儀之邦。
很可惜，從西周開始，中國就開始進入禮崩樂壞的時代，雖歷經春秋戰國諸子百家的恢復，但終究與當初禮儀之邦有一定的距離。
時間跨越千年從漢唐至宋明，至滿清，民國，文革，現代。今天的中國，與當年的衣冠上國禮儀之邦相距十萬八千里。
從衣冠來說，占中國96人%口的漢族人成為一個世界上最大卻沒有民族服裝的奇怪民族。仿佛是象美國一樣兩百年前從石頭縫里蹦出來一般。在各種重大禮儀場合，中國女人都穿著源自滿族的旗袍，高高露著大腿，或穿自來自西方的禮服，低低露著酥胸。
在各種本應莊嚴神圣的時刻，比如說十八歲生日，本應該是及笄或加冠的時刻，現在卻只有吃吃喝喝的生日PARTY，而執子之手與子偕老的婚禮，更是成了各種逗笑、無聊游戲的場所，開筆禮，拜師禮，祭禮等各種傳統禮儀更是幾乎失傳。
現代社會，有必要在一些重要場合復興傳統禮儀。以婚禮為例，現在市面上所見到的中式婚禮以喧鬧搞笑為主，服裝是源自滿族的瓜皮帽小鳳仙，正是因為從美感和從禮儀上都平淡庸俗。現代婚禮漸漸成為西式婚禮的天下。
但是，放眼全世界，絕大部分國家的年青人都會穿著民族服裝，按傳統禮儀舉行婚禮。有著五千年文明史的國家卻被他人的婚禮文化所同化。
這種時代背景下，復興漢式婚禮，是我們每個熱愛傳統文化熱愛民族文化的人的共同追求。
《禮記》有云：“婚禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”大意是講婚禮讓夫婦二人經此而合為一姓，對上告慰列祖列宗，對下繁衍子嗣，所以是當之無愧的“禮之大禮”。
在華夏民族的傳統中，漢式婚禮被視為禮樂文明的根本所在，被視為人倫關系和社會秩序的起點，被視為人與自然陰陽相和諧而化生萬物的本源。
漢式婚禮，正是為著追本溯源，傳承華夏文明。新人身著漢民族傳統婚禮服裝，按華夏傳統禮儀舉行婚禮慶典。
婚禮的婚，原來是沒有女字旁的，黃昏的昏，因為那時的婚禮都是在黃昏時舉行而得名。
古人重的是夫婦之義與結發之恩，并不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事情。
有人把古代昏禮比做夫妻的結義，真是得其奧妙所在。
在安靜的細致的儀式中有一種震撼人心的力量。
那才是真正的儀式，真正優美而偉大的漢文明。
漢式婚禮，決不是現在世面上所見的一般中式婚禮的禮儀，現在所謂中式婚禮有以下核心流程：跨火盆，跨馬鞍，射三箭，交杯酒，三拜。
其中，跨火盆源自于薩滿教的火神崇拜，射三箭和跨火盆一樣，是正宗的滿族婚俗。而中式婚禮里用的交杯酒是西式的交杯酒，與中國古代的合巹交杯是完全兩個概念。
我們來看一下真正的中國傳統婚禮，為了區別一般的中式婚禮，現在被廣泛稱為漢式婚禮的核心禮儀吧：
沃盥(guàn)，就是洗手。華夏民族十分注重典禮的清潔，在舉行重大典禮之前都要凈手、潔面，象征整個儀式的純潔莊重。
共牢禮，牢，指牲畜的肉。共牢，指夫妻兩同食一個牲畜的肉，新人同席而坐，同席而食，以示夫妻從此要在一個屋檐下生活，將攜手共度一生。
在共牢禮時，新人進食的食物共有臘肉、燉豬肉、魚三種肉，另有肉醬和肉湯，以及谷物，谷物選用的是小米飯，和大米飯，并于兩側陳列肉醬，豆醬，菜醬和醬油。
共牢禮儀式會重復三次，象征生活的平淡、瑣碎，表示夫妻二人要在今后的點點滴滴中一同攜手走過。
合巹禮，合巹禮，就是指夫妻共飲交杯酒。真正的交杯酒是指喝到一半后交換酒杯，以含蓄優雅的儀式共喝一杯酒，寓意新人同尊卑，不分你我。巹，指一剖兩半的葫蘆，葫蘆的瓤是苦的，酒是甜的，以示同甘共苦。喝完后將酒杯合二為一，用絲線纏繞，寓意夫妻二人合為一體，永結同心。
同牢合巹，是傳統婚禮中最具有社會意義的環節，是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式。
除了以上核心環節，還有解纓禮、結發禮，執手盟誓之禮。
婚姻不僅是花前月下，海誓山盟，而是相濡以沫，白頭到老。即使辭章華麗如�？菔癄�，地老天荒，都敵不過這一段平淡卻深沉的承諾：
死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。
從今天起，無論是生死離合，我都與你約定好，讓我握著你的手，我要與你一起慢慢變老。
這樣的禮儀，才是真正華夏傳統禮儀，它帶著深深的儒家文明的烙印。我們從婚禮中就可以看出一個禮儀之邦的風范。
作者：蕾蕾老師
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